El muro de Berlín y el derrumbe del modelo; 25 años después
Cuando hablamos del muro de Berlín y de lo épico de su derrumbe, caída o apertura...
12 de Noviembre de 2014
Cuando hablamos del muro de Berlín y de lo épico de su derrumbe, caída o apertura, nos referimos no tan solo a esa inhumana estructura física, sino también al cruento sistema totalitario establecido en la desaparecida República Democrática Alemana. Así es inhumano y totalitario, un régimen que estableció el terror como herramienta para el control de su población, la desconfianza entre las personas y el establecimiento de cruentos sistemas de tortura y supresión de las aspiraciones humanas. Muy poco se dice sobre este intento de 'paraíso en la tierra' de parte de quienes hoy por hoy se autodenominan 'paladines de la defensa de los derechos humanos'; en efecto, no fueron pocos los ciudadanos chilenos que, por la vía del exilio o autoexilio, arribaron a Alemania del Este luego del colapso del proyecto de la Unidad Popular. La nula crítica o justificación de aquel sistema del terror hasta el día de hoy deja estupefacto por su contradicción o explicación simplista de un 'proceso irreversible' que costó la vida de miles de personas y trató de imponer la voluntad del Estado por sobre la legítima esperanza de que cada persona forjara su propio destino y libre búsqueda de su felicidad.
De esta manera, la justificación o simple 'amnesia al horror' de la izquierda chilena nos hace meditar que estos regímenes totalitarios no tan solo son justificados sino aspirados por algunos de ellos, no por el hecho de justificar a Cuba, Venezuela o Corea del Norte, sino por intentar establecer una memoria que sea favorable a sus fines políticos y acceso al poder.
La República Democrática Alemana fue en sí misma un régimen en el cual el rol del Estado era el principal impulsor y controlador de la vida cotidiana y pública. Contaba con un Estado policial en donde la inmensa red de agentes, informantes y colaboradores hacían dudar de vecinos, amigos y familiares. El acceso a sus archivos ha entregado evidencia tangible de cómo el terror, la tortura y los juicios arbitrarios eran cosa cotidiana y su objetivo era mantener una población cautiva, temerosa y con una “lealtad a la causa” que permitiese la instauración del “paraíso en la tierra” bajo la consigna de la lucha de clases.
De esta manera, la justificación o simple 'amnesia al horror' de la izquierda chilena nos hace meditar que estos regímenes totalitarios no tan solo son justificados sino aspirados por algunos de ellos, no por el hecho de justificar a Cuba, Venezuela o Corea del Norte, sino por intentar establecer una memoria que sea favorable a sus fines políticos y acceso al poder.
La República Democrática Alemana fue en sí misma un régimen en el cual el rol del Estado era el principal impulsor y controlador de la vida cotidiana y pública. Contaba con un Estado policial en donde la inmensa red de agentes, informantes y colaboradores hacían dudar de vecinos, amigos y familiares. El acceso a sus archivos ha entregado evidencia tangible de cómo el terror, la tortura y los juicios arbitrarios eran cosa cotidiana y su objetivo era mantener una población cautiva, temerosa y con una “lealtad a la causa” que permitiese la instauración del “paraíso en la tierra” bajo la consigna de la lucha de clases.
Sin embargo, aunque trágica, la historia de sus ciudadanos no pudo ser contenida, pues, fueron cientos los que con éxito cruzaron el muro y relataron los horrores de aquel país utópico que muchos veían como modelo, dieron testimonio de la resistencia en la clandestinidad de círculos de lectura, reuniones de escucha de señales de radio de occidente y de qué manera el incontenible espíritu humano esperaba el momento para explotar y ejercer la libertad. De esta forma, es importante comprender que la caída del Muro de Berlín no responde tan solo a una decisión de los jerarcas del bloque oriental por razones de Estado sino también a una incontenible situación social que no iban a poder controlar en el corto plazo, es el espíritu de las personas que ansían libertad que a pesar del terror, los mecanismos de control y la dictadura del hambre impuesta, pueden de todas maneras poner en jaque a uno de los sistemas totalitarios más crueles en la historia del mundo.
Recuerdo aún siendo un niño ver cómo esas personas encaramadas en el muro cantaban y se abrazaban, bebían y vitoreaban, y, en algo que para mí era incomprensible en ese momento; escuché las sabias palabras de mi padre: 'El mundo ha cambiado'. Y así fue pero, al parecer, la memoria continúa siendo frágil y conveniente para aquellos que aún enarbolan la bandera de la 'lucha de clases' y los 'procesos irreversibles'. Son veiticinco años de aquel instante en que realmente el mundo pareció detenerse y comenzar un rápido caminar al volver a creer en las personas. Sin embargo, y transcurrido ese tiempo, también nos hace reflexionar que, tal como caen estos regímenes, del mismo modo vuelven a surgir. Esto es a lo que se refería Thomas Jefferson: 'El precio de la libertad es la eterna vigilancia'; de ahí la importancia de la historia y de que nuestros jóvenes comprendan que quienes propician el paraíso en la tierra lo hacen con alambradas, muros de concretos y terror.
En nuestros tiempos, aún perduran algunos muros. Otros están edificándose, fomentados por el populismo y la demagogia. Pero lo importante es tener presente que aunque estos muros pasan desapercibidos ante nuestros ojos es necesario estar alertas y tener claro que la libertad es algo por lo que se batalla desde las ideas cada día: existen modelos que ya pasaron de moda.
Recuerdo aún siendo un niño ver cómo esas personas encaramadas en el muro cantaban y se abrazaban, bebían y vitoreaban, y, en algo que para mí era incomprensible en ese momento; escuché las sabias palabras de mi padre: 'El mundo ha cambiado'. Y así fue pero, al parecer, la memoria continúa siendo frágil y conveniente para aquellos que aún enarbolan la bandera de la 'lucha de clases' y los 'procesos irreversibles'. Son veiticinco años de aquel instante en que realmente el mundo pareció detenerse y comenzar un rápido caminar al volver a creer en las personas. Sin embargo, y transcurrido ese tiempo, también nos hace reflexionar que, tal como caen estos regímenes, del mismo modo vuelven a surgir. Esto es a lo que se refería Thomas Jefferson: 'El precio de la libertad es la eterna vigilancia'; de ahí la importancia de la historia y de que nuestros jóvenes comprendan que quienes propician el paraíso en la tierra lo hacen con alambradas, muros de concretos y terror.
En nuestros tiempos, aún perduran algunos muros. Otros están edificándose, fomentados por el populismo y la demagogia. Pero lo importante es tener presente que aunque estos muros pasan desapercibidos ante nuestros ojos es necesario estar alertas y tener claro que la libertad es algo por lo que se batalla desde las ideas cada día: existen modelos que ya pasaron de moda.
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@FcoSanchezU
Sobre Francisco Sánchez Urra
Es Profesor de Historia y Ciencias Sociales, Licenciado en Historia y Licenciado en Educación, Magister en Historia de Chile y América por la Universidad de Valparaíso (Chile). Egresado del Center for Hemispheric Defense Studies (Estados Unidos). Se desempeña como Director Ejecutivo en el Círculo Acton Chile.